17/09/2026
Nhà nào cũng có một đứa được cưng hơn, và đứa nào trong nhà cũng biết thừa.
Người ngồi trước mặt tôi hôm ấy chính là đứa được cưng.
Cậu là con út, ba mươi tám tuổi. Tới xem chuyện làm ăn, xem xong thì ngồi lại, rồi hỏi tôi một câu tôi không ngờ.
Cậu hỏi có phải chị gái cậu ghét cậu không.
Tôi hỏi vì sao cậu nghĩ vậy. Cậu kể, giỗ nào cả nhà cũng gắp miếng đùi gà bỏ vào bát cậu. Ba chục năm nay vẫn thế, chẳng ai bảo ai.
Cậu bảo hồi bé cậu thấy bình thường. Mấy năm nay tự dưng cậu thấy ngượng.
Cậu kể có lần chị buột miệng nhắc chuyện một mùa hè mẹ mua cho cậu bốn cái áo, mua cho chị đúng một cái. Chị nói xong thì cười, coi như chuyện vui.
Cậu bảo chị cười thật, mà em nghe thì em nhớ tới giờ.
Tôi bảo cậu không cần thấy có lỗi. Nhưng có một chuyện cậu nên biết, biết rồi thì cả hai chị em cùng nhẹ.
Người xưa dạy, cha mẹ và bề trên đều nằm ở Ấn tinh. Cổ nhân phân rõ cả Chính Ấn lẫn Thiên Ấn đều là sao cha mẹ, có điều Chính Ấn thì máu mủ gần hơn, che chở cho mình nhiều hơn.
Lá số chị cậu Ấn tinh mỏng, mà Tỷ Kiếp, tức là anh chị em, lại vượng.
Nói cho dễ hiểu bằng chuyện đời: cái mái hiên nhà ấy vốn đã ngắn, mà số đầu người phải chui vào cho khỏi ướt thì lại nhiều. Ai cũng chỉ được một mẩu, và đứa trẻ nào cũng cảm ra điều đó từ rất sớm.
Chỗ này tôi phải nói cho thật rõ, bởi nó tháo được một cái nút mà lắm gia đình đeo tới già.
Ấn mỏng chẳng có nghĩa là mẹ không thương. Nó nói về phần một đứa nhận được, chứ không nói về phần người mẹ cho ra. Một bà mẹ có thể thương ba đứa như nhau, mà ba đứa nhận về ba mức khác nhau, bởi mỗi đứa mang một cái cục riêng.
Rồi tôi nói với cậu phần thuộc về cậu, và phần này cậu chưa từng nghĩ tới.
Đứa được cưng cũng có phần thiệt riêng. Càng được nuông thì càng bị níu, muốn bay đi xa thì khó, muốn tự đứng thì chậm hơn người ta.
Cậu nghe tới đó thì ngồi thẳng lên. Cậu bảo đúng, ba mươi tám tuổi rồi mà việc gì mẹ cũng còn xen vào.
Chị cậu thì ngược lại, chẳng ai nuông nên phải tự bước đi từ sớm, và bây giờ trong ba chị em thì chị là người đứng chắc chân nhất.
Cái thiếu hồi lên bảy hóa ra lại là thứ nặn ra con người chị ấy ở tuổi bốn mươi.
Nhà Phật dạy mỗi người mang một phần riêng, không ai gánh hộ ai được, mà cũng chẳng ai hưởng hộ ai được. Tôi hiểu câu ấy rất đời: phần của ai người nấy nhận, và phần khác nhau không đồng nghĩa với phần ít hơn.
Tôi bảo cậu hai việc, và cả hai đều nhỏ.
Việc thứ nhất, giỗ tới, miếng đùi gà ấy cậu gắp sang bát chị. Không nói gì thêm, không giải thích.
Cậu bảo làm thế thì cả nhà nhìn.
Tôi nói cứ để họ nhìn. Ba chục năm mới có một lần.
Việc thứ hai, khi nào chỉ có hai chị em, cậu nói với chị một câu: hồi bé em được nhiều hơn chị, em biết. Nói xong thì thôi, đừng xin lỗi, vì cậu có làm gì sai đâu.
Ba tháng sau cậu nhắn cho tôi. Giỗ vừa rồi cậu gắp thật. Chị cậu không nói gì, chỉ gắp lại cho cậu miếng khác.
Cậu bảo tối đó chị nhắn cho cậu một câu, chị bảo cả đời chị chờ có người trong nhà nhìn ra chuyện ấy.
Đứa được nuông và đứa bị bỏ quên, rốt cuộc trong tay mỗi đứa cầm một món riêng. Chỉ tại món mình cầm thì mình quen tay quá nên không nhận ra.
Tám chữ của bạn có Ấn tinh dày hay mỏng, và số người ngang vai đứng quanh bạn thì đông hay thưa? Vết cũ từ thuở nhỏ mà gọi đúng được tên nó ra thì nhẹ đi rất nhiều. Nhắn cho tôi.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⚜️ Lâm Mộc Bảo ⚜️
☯️ Tư vấn Mệnh Lý Theo Bát Tự 🙏
📩 m.me/lammocbao
