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Rudraksha , Gems & Bhojpatras

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24/09/2026

🌷🌷श्रीमहालक्ष्मी वैदिक सूक्त संग्रह 🌷🌷
(हिन्दी अर्थ सहित)

🌷🌷🌷 श्री–लक्ष्मी–भू–नीला सूक्त संग्रह 🌷🌷🌷
(हिन्दी अर्थ सहित)

महालक्ष्मी सूक्त संग्रह में श्रीदेवी/ लक्ष्मीदेवी/ भूदेवी/ नीला देवी
इन चारों के वैदिक सूक्त दिया जा रहें हैं।
यह चारों भगवान श्रीनारायण की धर्म पत्नी एवं दिव्य शक्तियों हैं।

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
01.🌷🌷 श्रीसूक्तम् हिन्दी अर्थ सहित 🌷🌷
🍁 हरिः ॐ ॥
हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतस्रजाम् । चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१॥
अर्थ— हे जातवेद अग्निदेव! स्वर्ण के समान वर्ण वाली, मनोहर, सुवर्ण एवं रजत की मालाओं से विभूषित, चन्द्रमा के समान प्रकाशमयी और स्वर्णमयी लक्ष्मी को मेरे लिए यहाँ ले आइए।
🍁
तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् । यस्यां हिरण्यं विन्देयं गामश्वं पुरुषानहम् ॥२॥
अर्थ— हे जातवेद! उन कभी दूर न होने वाली लक्ष्मी को मेरे समीप लाएँ, जिनकी कृपा से मुझे सुवर्ण, गौ, अश्व और श्रेष्ठ मनुष्यों की प्राप्ति हो।
🍁
अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिनादप्रबोधिनीम् । श्रियं देवीमुपह्वये श्रीर्मा देवी जुषताम् ॥३॥
अर्थ— जो अश्वों से आगे चलने वाली, रथ के मध्य विराजमान और हाथियों के घोष से प्रबोधित होने वाली श्रीदेवी हैं, मैं उनका आह्वान करता हूँ। वे श्रीदेवी मुझ पर प्रसन्न हों।
🍁
कां सोऽस्मितां हिरण्यप्राकारामार्द्रां ज्वलन्तीं तृप्तां तर्पयन्तीम् । पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥४॥
अर्थ— जो प्रसन्न-मुख वाली, स्वर्णमय प्राकार से घिरी हुई, करुणामयी, प्रकाशमान, स्वयं तृप्त और दूसरों को तृप्त करने वाली तथा कमल पर स्थित, कमल के समान वर्ण वाली हैं, उन श्रीदेवी का मैं आह्वान करता हूँ।
🍁
चन्द्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्तीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदाराम् । तां पद्मिनीं शरणमहं प्रपद्येऽलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे ॥५॥
अर्थ— चन्द्रमा के समान शीतल, प्रकाशमयी, यश से प्रकाशित, देवताओं द्वारा पूजित और उदार श्रीदेवी की मैं शरण ग्रहण करता हूँ। मेरी अलक्ष्मी का नाश हो और मैं आपको ही वरण करता हूँ।
🍁
आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः । तस्य फलानि तपसा नुदन्तु या अन्तरा याश्च बाह्या अलक्ष्मीः ॥६॥
अर्थ— हे आदित्य के समान तेजस्विनी देवी! तप से उत्पन्न आपका वृक्ष बिल्व है। उसके फल मेरे विघ्नों को दूर करें तथा भीतर और बाहर स्थित अलक्ष्मी का नाश करें।
🍁
उपैतु मां देवसखः कीर्तिश्च मणिना सह । प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददातु मे ॥७॥
अर्थ— देवताओं के सखा कुबेर और मणि के साथ कीर्ति मेरे समीप आए। मैं इस राष्ट्र में प्रतिष्ठित होऊँ और मुझे कीर्ति तथा समृद्धि प्राप्त हो।
🍁
क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठामलक्ष्मीं नाशयाम्यहम् । अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात् ॥८॥
अर्थ— भूख-प्यास से युक्त ज्येष्ठा अलक्ष्मी का मैं नाश करता हूँ। मेरे घर से अभूति, असमृद्धि और समस्त दरिद्रता दूर कर दें।
🍁
गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम् । ईश्वरीं सर्वभूतानां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥९॥
अर्थ— जो सुगन्ध के समान सर्वत्र व्याप्त, दुर्जेय, नित्य पुष्ट, समृद्धिदायिनी और समस्त प्राणियों की ईश्वरी हैं, उन श्रीदेवी का मैं यहाँ आह्वान करता हूँ।
🍁
मनसः काममाकूतिं वाचः सत्यमशीमहि । पशूनां रूपमन्नस्य मयि श्रीः श्रयतां यशः ॥१०॥
अर्थ— हमारे मन की शुभ कामनाएँ और संकल्प पूर्ण हों तथा हमारी वाणी सत्ययुक्त हो। पशुधन, अन्न, श्री और यश मुझमें निवास करें।
🍁
कर्दमेन प्रजा भूता मयि सम्भव कर्दम । श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीम् ॥११॥
अर्थ— हे कर्दम! जिनसे प्रजा उत्पन्न हुई, वे कर्दम मेरे भीतर प्रकट हों। कमलमाला धारण करने वाली माता श्री को मेरे कुल में निवास कराएँ।
🍁
आपः सृजन्तु स्निग्धानि चिक्लीत वस मे गृहे । नि च देवीं मातरं श्रियं वासय मे कुले ॥१२॥
अर्थ— जल हमारे लिए स्निग्धता और समृद्धि उत्पन्न करें। हे चिक्लीत! आप मेरे घर में निवास करें और देवी माता श्री को मेरे कुल में स्थिर रूप से निवास कराएँ।
🍁
आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिङ्गलां पद्ममालिनीम् । चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१३॥
अर्थ— हे जातवेद! करुणामयी, कमल-सरोवर के समान पवित्र, पुष्टि देने वाली, सुनहरे वर्ण वाली, कमलमाला धारण करने वाली, चन्द्रमा के समान शीतल और स्वर्णमयी लक्ष्मी को मेरे समीप लाएँ।
🍁
आर्द्रां यष्टिं सुवर्णां हेममालिनीम् । सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१४॥
अर्थ— हे जातवेद! करुणामयी, पालन-पोषण करने वाली, सुवर्णमयी, स्वर्णमाला धारण करने वाली और सूर्य के समान तेजस्विनी लक्ष्मी को मेरे समीप लाएँ।
🍁
तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् । यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्योऽश्वान्विन्देयं पुरुषानहम् ॥१५॥
अर्थ— हे जातवेद! उन कभी दूर न होने वाली लक्ष्मी को मेरे समीप लाएँ, जिनकी कृपा से प्रचुर सुवर्ण, गौएँ, सेवक, अश्व तथा श्रेष्ठ मनुष्यों की प्राप्ति हो।
॥ इति श्रीसूक्तम् ॥

02.🌷श्रीलक्ष्मीसूक्तम् हिन्दी अर्थ सहित 🌷🌷

🍁 ॐ ॥
पद्मानने पद्मिनि पद्मपत्रे पद्मप्रिये पद्मदलायताक्षि । विश्वप्रिये विश्वमनोऽनुकूले त्वत्पादपद्मं मयि सन्निधत्स्व ॥१॥
अर्थ— हे कमलमुखी, कमलवासिनी, कमलपत्र के समान नेत्रों वाली, कमलप्रिय और कमलदल के समान विशाल नेत्रों वाली देवी! आप समस्त विश्व को प्रिय हैं और सबके मन को अनुकूल फल देने वाली हैं। आपके चरणकमल मेरे समीप सदा स्थित रहें।
🍁
पद्मानने पद्मऊरु पद्माक्षि पद्मसम्भवे । तन्मे भजसि पद्माक्षि येन सौख्यं लभाम्यहम् ॥२॥
अर्थ— हे पद्ममुखी, पद्म के समान ऊरुओं वाली, पद्माक्षि और पद्मसम्भवा देवी! हे कमलनयनी! आप मुझ पर कृपा करें, जिससे मुझे सुख की प्राप्ति हो।
🍁
अश्वदायै गोदायै धनदायै महाधने । धनं मे जुषतां देवि सर्वकामांश्च देहि मे ॥३॥
अर्थ— हे देवी! आप अश्व प्रदान करने वाली, गौ प्रदान करने वाली और धन प्रदान करने वाली हैं। हे महाधने! आप मेरे लिए धन को स्वीकार्य एवं स्थिर करें तथा मेरी सभी शुभ कामनाएँ पूर्ण करें।
🍁
पुत्रपौत्रं धनं धान्यं हस्त्यश्वादिगवे रथम् । प्रजानां भवसि माता आयुष्मन्तं करोतु मे ॥४॥
अर्थ— हे देवी! पुत्र-पौत्र, धन, धान्य, हाथी, अश्व, गौ और रथादि समृद्धि प्रदान करने वाली माता! आप मुझे दीर्घायु और कल्याणमय जीवन प्रदान करें।
🍁
धनमग्निर्धनं वायुर्धनं सूर्यो धनं वसुः । धनमिन्द्रो बृहस्पतिर्वरुणो धनमस्तु मे ॥५॥
अर्थ— अग्नि, वायु, सूर्य, वसु, इन्द्र, बृहस्पति और वरुण—इन सबकी कृपा से प्राप्त होने वाला ऐश्वर्य मेरे लिए उपलब्ध हो।
🍁
वैनतेय सोमं पिब सोमं पिबतु वृत्रहा । सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ॥६॥
अर्थ— हे वैनतेय गरुड़! आप सोम का पान करें। वृत्रासुर-विजेता इन्द्र सोम का पान करें। सोम के स्वामी मुझे सोमस्वरूप ऐश्वर्य प्रदान करें।
🍁
न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः । भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां श्रीसूक्तजापिनाम् ॥७॥
अर्थ— श्रीसूक्त का जप करने वाले पुण्यवान भक्तों में क्रोध, मत्सर, लोभ और अशुभ विचार स्थिर नहीं होते।
🍁
सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतरांशुकगन्धमाल्यशोभे । भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥८॥
अर्थ— हे कमलनिवासिनी, कमल धारण करने वाली, निर्मल श्वेत वस्त्र एवं सुगन्धित मालाओं से सुशोभित, भगवान् हरि की वल्लभा, मनोहर और तीनों लोकों को ऐश्वर्य प्रदान करने वाली भगवती! मुझ पर प्रसन्न हों।
🍁
श्रीर्वर्चस्वमायुष्यमारोग्यमाविधाच्छोभमानं महीयते । धान्यं धनं पशुं बहुपुत्रलाभं शतसंवत्सरं दीर्घमायुः ॥९॥
अर्थ— श्री, तेज, आयु, आरोग्य और शोभा बढ़े। धान्य, धन, पशुधन, उत्तम सन्तान और सौ वर्ष की दीर्घायु प्राप्त हो।
🍁
ॐ महालक्ष्म्यै च विद्महे विष्णुपत्न्यै च धीमहि । तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥१०॥
अर्थ— हम महालक्ष्मी को जानते हैं, विष्णुपत्नी का ध्यान करते हैं। वे लक्ष्मी देवी हमारी बुद्धि को सत्पथ की ओर प्रेरित करें।
🍁
ॐ महालक्ष्म्यै च विद्महे महाश्रियै च धीमहि । तन्नः श्रीः प्रचोदयात् ॥११॥
अर्थ— हम महालक्ष्मी को जानते हैं, महाश्री का ध्यान करते हैं। वे श्रीदेवी हमारी बुद्धि को शुभ मार्ग की ओर प्रेरित करें।
🍁
विष्णुपत्नीं क्षमां देवीं माधवीं माधवप्रियाम् । लक्ष्मीं प्रियसखीं देवीं नमाम्यच्युतवल्लभाम् ॥१२॥
अर्थ— विष्णुपत्नी, क्षमा-स्वरूपिणी, माधवी, माधवप्रिया, लक्ष्मी तथा अपनी प्रिय सखी देवी को मैं भगवान् अच्युत की वल्लभा के रूप में नमस्कार करता हूँ।
🍁
चन्द्रप्रभां लक्ष्मीमैशानीं सूर्याभां लक्ष्मीमैश्वरीम् । चन्द्रसूर्याग्निसङ्काशां श्रियं देवीमुपास्महे ॥१३॥
अर्थ— चन्द्रमा के समान प्रभामयी लक्ष्मी, ईशानीस्वरूपा लक्ष्मी, सूर्य के समान तेजस्विनी ऐश्वरी लक्ष्मी तथा चन्द्र, सूर्य और अग्नि के समान प्रकाशमयी श्रीदेवी की हम उपासना करते हैं।
॥ इति श्रीलक्ष्मीसूक्तम् ॥

03.🌷 भूसूक्तम् हिन्दी अर्थ सहित 🌷🌷
🍁
मेदिनी देवी वसुन्धरा स्याद्वसुधा देवि वासवी । ब्रह्मवर्चसः पितृणां श्रोत्रं चक्षुर्मनः । देवी हिरण्यगर्भिणी देवी प्रसोवरी । सदने सत्यायने सीद ॥
समुद्रवती सावित्री ह नो देवी मह्यङ्गी । मही धरणी महोव्यथिष्ठा शृङ्गे शृङ्गे यज्ञे यज्ञे विभीषणी । इन्द्रपत्नी व्यापिनी सुरसरिदिह । वायुमती जलशयनी श्रियं धारा राजा सत्यन्तोपरिमेदिनी । श्वोपरिधत्तं परिगाया ॥
अर्थ— हे मेदिनी, वसुन्धरा और वसुधा देवी! आप समस्त प्राणियों को धारण करने वाली हैं। हिरण्यगर्भ को धारण करने वाली, सृष्टि को जन्म देने वाली देवी सत्य के निवास में विराजमान हों। समुद्रों से घिरी हुई, सावित्रीस्वरूपा, महान् स्वरूप वाली पृथ्वी हमारा कल्याण करें। पर्वतों को धारण करने वाली, यज्ञों में प्रतिष्ठित, इन्द्रपत्नी और सर्वव्यापिनी देवी हमें श्री एवं स्थैर्य प्रदान करें।
🍁
विष्णुपत्नीं महीं देवीं माधवीं माधवप्रियाम् । लक्ष्मीप्रियसखीं देवीं नमाम्यच्युतवल्लभाम् ॥१॥
अर्थ— मैं विष्णुपत्नी महीदेवी, माधवी, माधवप्रिया, लक्ष्मी की प्रिय सखी तथा भगवान् अच्युत की वल्लभा देवी को नमस्कार करता हूँ।
🍁
ॐ धनुर्धरायै विद्महे सर्वसिद्ध्यै च धीमहि । तन्नो धरा प्रचोदयात् ॥२॥
अर्थ— हम धनुर्धारिणी देवी को जानते हैं, सर्वसिद्धिस्वरूपिणी का ध्यान करते हैं। वे धरा देवी हमारी बुद्धि को सत्पथ की ओर प्रेरित करें।
🍁
महीं देवीं विष्णुपत्नीमजुर्याम् । प्रतीचीं मेनाग्ं हविषा यजामः । त्रेधा विष्णुरुरुगायो विचक्रमे । महीं दिवं पृथिवीमन्तरिक्षम् । तच्छ्रोणैति श्रव इच्छमाना । पुण्यं श्लोकं यजमानाय कृण्वती ॥३॥
अर्थ— हम विष्णुपत्नी महीदेवी की उपासना करते हैं। भगवान् विष्णु ने अपने विराट स्वरूप से पृथ्वी, अन्तरिक्ष और द्युलोक में अपने चरणों का विस्तार किया। देवी यजमान के लिए पुण्य और कीर्ति प्रदान करने वाली हों।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
🍁 ध्यानम्
इक्षुशालियवसस्यफलाढ्यैः पारिजाततरुशोभितमूले । स्वर्णरत्नमणिमण्डपमध्ये चिन्तयेत्सकललोकधरित्रीम् ॥४॥
अर्थ— गन्ने, शालि-धान और जौ की समृद्ध फसलों से युक्त तथा पारिजात वृक्ष से सुशोभित स्थान में, स्वर्ण, रत्न और मणियों से बने मण्डप के मध्य समस्त लोकों को धारण करने वाली पृथ्वीदेवी का ध्यान करना चाहिए।
🍁
श्यामां विचित्रांशुकरत्नभूषितां चतुर्भुजां तुङ्गपयोधरान्विताम् । इन्दीवराक्षीं नवशालिमञ्जरीं सुखं दधानां शरणं भजाम्यहम् ॥५॥
अर्थ— मैं श्यामवर्णा, विविध रत्नों से विभूषित, चतुर्भुजा, उन्नत पयोधरों से युक्त, नीलकमल के समान नेत्रों वाली, नवीन धान की बालियों को धारण करने वाली और सुख प्रदान करने वाली पृथ्वीदेवी की शरण ग्रहण करता हूँ।
🍁
विष्णुशक्तिसमाभूते शङ्खवर्णस्तु मेदिनी । अनेकरत्नसञ्छन्ने भूमिदेवि नमोऽस्तु ते ॥६॥
अर्थ— हे विष्णुशक्तिस्वरूपिणी मेदिनीदेवी! शंख के समान गौरवर्ण वाली तथा अनेक रत्नों से सुशोभित भूमिदेवी! आपको नमस्कार है।
॥ इति भूसूक्तम् ॥

04.🌷🌷 नीलासूक्तम् हिन्दी अर्थ सहित 🌷🌷
🍁
ॐ गृणाहि ।
घृतवती सवितराधिपत्यैः पयस्वतीरन्तिराशानो अस्तु । ध्रुवा दिशां विष्णुपत्न्यघोराऽस्येशाना सहसो या मनोता ॥
अर्थ— हे देवी! आप घृतमयी, पोषण से परिपूर्ण और स्थिर हैं। दिशाओं में ध्रुवरूप से स्थित विष्णुपत्नी, अघोरा और सामर्थ्य की अधीश्वरी देवी हमारे मन को शुभ दिशा प्रदान करें।
🍁
बृहस्पतिर्मातरिश्वोऽत वायुस्सन्धुवानावाता अभि नो गृणन्तु । विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्या अस्येशाना जगतो विष्णुपत्नी ॥
अर्थ— बृहस्पति, मातरिश्वा, वायु और गतिशील पवन हमारे लिए मंगलमय स्तुति करें। जो द्युलोक का आधार, पृथ्वी की धारिणी, समस्त जगत् की अधीश्वरी और विष्णुपत्नी हैं, वे देवी हमारा कल्याण करें।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

🌷 श्री–लक्ष्मी–भू–नीला स्मरण 🌷
श्रीः —प्रकृति स्वरूप श्री (शक्ति ) एवं आध्यात्मिक ऐश्वर्य की अधिष्ठात्री, भगवान् श्रीनारायण की दिव्य सहधर्मिणी एवं अनुग्रहशक्ति। सच्चिदानंद आदि लक्ष्मी।

लक्ष्मीः — भगवान् विष्णु की परमप्रिया श्रीदेवी; श्री, सौभाग्य, भौतिक ऐश्वर्य और समृद्धि की अधिष्ठात्री देवी।

भूः — धारण, स्थैर्य एवं पोषण की शक्ति; भूमिदेवी।

नीला — भगवान् विष्णु से सम्बद्ध नीलादेवी, श्रीवैष्णव परंपरा में भगवान् की दिव्य सहधर्मिणी-शक्ति के रूप में पूजिता।
ज्ञान बुद्धि विद्या की अधिष्ठात्री।

॥ श्रीमहालक्ष्म्यै नमः ॥ ॥ श्रीभूमिदेव्यै नमः ॥ ॥ श्रीनीलादेव्यै नमः ॥

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

24/09/2026

🌹शाक्तोद्भव-सृष्टि :--🌹

1.आगम- शास्त्र के अनुसारः-

आगम-शास्त्र शक्ति-तत्व एवं शक्ति-उपासना सम्बन्धी सर्वोत्कृष्ट, अत्यन्त विशद, अप्रतिम एवं प्रामाणिक ग्रन्थ हैं। इनके अनुसार ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति से पूर्व भी देवी थी जो अकेली ही प्रकट हुई थी। ‘‘देवी ह्येकाग्रे आसीत्’’। तब कहीं कुछ भी नहीं था। अतः देवी को केवल अपनी ही छाया दिखाई दी।‘‘एतस्मिन्नेव काले तु, स्वबिम्बं पश्यति शिवा’’
इसी स्वबिम्ब (छाया) से माया बनी जिससे मानसिक शिव हुए
‘‘तद्बिम्वं तु भवेन्माया-तत्र मानसिक शिवः’’
(इसी आधार पर आगम शास्त्रों में शक्ति (देवी) को शिव की जननी भी माना गया है।)
सृष्टि रचना हेतु देवी ने इसी मानसिक शिव को अपने पति के रूप में स्वीकार करके सृष्टि रचना की-
‘‘तं विलोक्य महेशानि-सृष्ट्युत्पादन कारणात्
आदिनाथं मानसिकं-स्वभर्तां तु प्रकल्पयेत्’’
यद्यपि देवी ने अपने पति आदिनाथ को सृष्टि रचना हेतु अपने मन से उत्पन्न किया तथा उन्हें अपने पतिरूप में स्वीकार करके सृष्टि रचना की परन्तु वह कभी भी उनके अधीन नहीं रही बल्कि शिव ही उनके अधीन रहते हैं। इसके अनेकों प्रमाण आगम ग्रन्थों में उपलब्ध हैं। श्री ललिता सहस्रनाम में देवी का एक नाम ‘स्वाधीनवल्लभा’ भी है जिसका अर्थ है कि शिव जी उनके अधीन रहते हैं। वह पूर्ण स्वतंत्र हैं।

2. देवीभागवत के अनुसारः

देवीभागवत के स्कन्ध-7 में भगवती अपने पिता नगाधिराज हिमालय को अपने प्राकट्य का विवरण देते हुए कहती हैं-
‘‘अहमेवाह, पूर्वं च, नान्यत् किंचिन्नगाधिप
तदात्मरूपं चित्संवित्-परब्रह्मैक नामकम्
स्वाशक्तैश्च समायोगा-अहं बीजात्मतांगता
स्वाधारावरणा तस्या-दोषत्वं च समागतम्’’
‘‘हे नगाधिराज हिमालय! सृष्टि से पूर्व मेरे अलावा कहीं कोई भी नहीं था। तब मैं ही परब्रह्म थी। अपने ही आधार (बिम्ब) शिव का वरण करके मुझमें दोष आ गया और मैं ‘‘एकोहं बहुस्याम्’’ की कामना करके सृष्टि रचना में निमग्न हो गई।’’

3. #वहवृचोपनिषद_के_अनुसारः

सृष्टि से पूर्व (सृष्टि के प्रारम्भ में) देवी ही थी। पराशक्ति सर्वव्यापी तथा सत्, चित् एवं आनन्दरूपा है। पराशक्ति, चित्शक्ति, परमेश्वर, ब्रह्मान्डजननी तथा आद्याशक्ति, ब्रह्म तथा आत्मा सब इसी के नाम हैं। वह ‘आद्या’ इसीलिए कही जाती है कि इनसे पहले कोई नहीं था।
देवी ने ही ब्रह्मान्ड की रचना की। ब्रह्मा, विष्णु, महेश समेत समस्त प्राणिमात्र को जन्म दिया। ब्रह्मान्ड में जो कुछ भी है सब देवी में ही ओत-प्रोत है।
‘‘सैव जगदण्डमसृजत्। ब्रह्मा अजीजनत्। विष्णुरजीजनत्। रूद्रोअजीजनत्। सर्वशक्ति अजीजनत्। सैषाशाम्भवीविद्या। सैवात्मा। सच्चिदानन्दलहरी। प्रज्ञानं ब्रहमेति वा अहं ब्रह्मास्मीति वा भाष्यते।’’
यह शक्ति स्वयं प्रकाशित होती है। यही आत्मा है। यही शक्ति नित्य-निर्विकार परमात्मा की चेतना की द्योतक है। यही महात्रिपुरसुन्दरी है। इसी पराशक्ति को दशमहाविद्याओं यथा काली, तारा, त्रिपुरसुन्दरी, भुवनेश्वरी, त्रिपुरभैरवी, धूमावती, छिन्नमस्ता, बगुलामुखी, मातंगी तथा कमला एवं प्रत्यंगिरा, दुर्गा, चंडिका, गायत्री, सावित्री, सरस्वती तथा ब्रह्मानन्दकला के रूप में भी पूजा जाता है।शक्ति का स्वरूप--विभिन्न शास्त्रों में ‘शक्ति’ शब्द को विभिन्न अर्थों में प्रयुक्त किया गया है। आगम-शास्त्रों में इसे ‘पराशक्ति’ कहा गया है जो सत्, चित्त् आनन्द स्वरूपा ब्रह्म है। वेदों, उपनिषदों तथा पुराणों में इसी शक्ति को महादेवी, भगवती, ईश्वरी तथा मूलप्रकृति आदि नामों से भी जाना गया है।
‘परास्यशक्ति र्विविधैव श्रूयते-स्वाभाविकी ज्ञान वल क्रिया च’
भक्तजन परमेश्वर (परब्रह्म) के इस परमतत्व की निर्गुण, सगुण, साकार, निराकार, स्त्री रूप, पुरूषरूप तथा विभिन्न अवतारों के रूप में उपासना करते हैं।
‘‘स्त्री रूपं वा स्मरेद्देवि-पुंरूपंवा विचिन्तयेत्
अथवा निष्कलं ध्याये-सच्चिदानन्द विग्रहम्’’
शक्ति के स्वरूप के सम्बन्ध में वर्तमान समय में अधिकांश हिन्दूधर्मावलम्बियों के मन में अत्यन्न भ्रान्तिमूलक, असत्य एवं अस्पष्ट विचारधाराऐं विद्यमान हैं। इसका मुख्य कारण यही है कि ऐसे व्यक्तियों के पास इस परम दिव्य, परम उदात्त एवं परम अद्वैतवादी शाक्त-दर्शन को समझ सकने के लिए सूक्ष्मदृष्टि तथा सूक्ष्मविवेक है ही नहीं।
शक्ति के वास्तविक स्वरूप का दिग्दर्शन कराने के लिए इस लेख में आगम शास्त्रों, वेदों, उपनिषदों, पुराणों, देवीअथर्वशीर्ष से कतिपय उदाहरण प्रस्तुत करते हुए शक्ति के कुण्डलिनी रूप, प्रकाशरूप एवं विद्युतरूप का भी संक्षिप्त परिचय दिया जा रहा है।
गाणपत्यों के गणपति, शैवों के शिव, बैष्णवों के विष्णु तथा सौरों के सविता (सूर्य) ही शाक्तों की त्रैलोक्यसुन्दरी महाशक्ति है। जिस परम-तत्व को वेद मंत्रों ने पुलिंग शब्द से, वेदान्तियों ने नपुंसकलिंग से प्रतिपादित किया है, शाक्त-धर्म प्रेमियों ने सत्-चित्-आनन्द स्वरूपा उसी महाशक्ति को स्त्री-लिंग मानकर प्रतिष्ठित किया है।

1. आगम-शास्त्र के अनुसारः-आगम-शास्त्रों में देवी के विभिन्न स्वरूपों (साकार एवं निराकार) का प्रतीकात्मक विवरण भी मिलता है। दश महाविद्याओं के अन्तर्गत प्रथम महाविद्या श्री आद्या (काली) के साकार स्वरूप का जो विवरण उपलब्ध है उसके अनुसार काली का रूप अत्यन्त भयंकर एवं डरावना है। उनका वर्ण काला है परन्तु शक्ति के उपासक उन्हें परम रूपवती तथा करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशमान देखते हैं। वह दिगम्बरा हैं परन्तु भक्तों को समस्त एैश्वर्य प्रदान करती हैं। उनका निवासस्थान श्मशान है जहां पहुंचते ही स्वतः वैराग्य उत्पन्न हो जाता है। काली मुक्तकेशी हैं। शवासना हैं। मुन्डमालावृतागी हैं। खड्ग एवं मुन्डधारिणी है। काली का यह विशिष्टरूप भक्तों के मन में वैराग्य तथा अद्वैतभावना उत्पन्न कर देता है।
(‘शव-रूप महाकाल-हृदयाम्भोज वासिनी
सप्त प्रेतैक पर्यंक-शवहृद् राजते शिवा’
(महाकाल रूपी शव के हृदय में तथा सप्त प्रेतों वाले मंच में विराजमान है)
‘विशुद्धा परा चिन्मयी स्वप्रकाशा चिदानन्दरूपाजगत्व्यापिका च’
(मां काली अत्यन्त विशुद्ध, स्वयं प्रकाशमान्, सत्चित्आनन्दरूपा तथा समस्त संसार में व्याप्त है)
श्री आद्या का पुरूषरूप ही श्री कृष्ण है। वह स्वयं बताती हैं-
‘ममैव पौरूषं रूपं-गोपिकाजन मोहनम्’
(गोपियों का मनमोहने वाला मेरा पुरूषरूप श्री कृष्ण है)
‘‘कदाचिदाद्या ललिता- पुंरूपा कृष्णविग्रहा’। कदाचिदाद्या श्री तारा-पुंरूपा राम विग्रहा।’’
(कभी त्रिपुरसुन्दरी श्री कृष्ण का रूप धारण कर लेती हैं तथा कभी तारा श्री राम का रूप धारण कर लेती हैं)
श्री काली एवं श्री कृष्ण में मूलतः कोई भेद नहीं है। श्री कृष्ण के अधिकांश मंत्रों में ‘कामबीज’ की ही प्रधानता है। शक्ति-ग्रन्थों में श्री विष्णु के दश अवतारों की दश महाविद्याओं से एकरूपता सिद्ध की गई है, यथा -
‘‘कृष्णस्तु कालिका साक्षात्-राम मूर्तिश्च तारिणी
धूमावती वामनस्यात्-कूर्मस्तु वगुलामुखी’’।
अर्थात् कालिका ही पुरूषरूप में श्री कृष्ण हैं। तारा-राम हैं। भुवनेश्वरी-वराहरूप हैं। त्रिपुरभैरवी-नृसिंह, धूमावती-वामन, छिन्नमस्ता-परशुराम, लक्ष्मी-मत्स्य, वगुलामुखी-कूर्म, मातंगी-बौद्ध तथा त्रिपुरसुन्दरी-कल्कि रूप में है।
विभिन्न आगम-ग्रन्थों में महाशक्ति का कुण्डलिनी स्वरूप, विद्युत स्वरूप तथा प्रकाश रूप में भी गुणगान किया गया है। कुण्डलिनी रूप में उसे ‘‘शक्तिः कुण्डलिनी समस्त जननी’’ ‘‘शक्तिः कुण्डलिनी गुणत्रय वपु’’ तथा ‘‘मूलोन्निद्र भुजंगराज सदृशी’’ माना गया है। प्रकाश रूप में उसे ‘‘प्रकाशमाना प्रथमे प्रयाणे-प्रतिप्रयाणे अमृताय मानाम्’’ बताया गया है। विद्युत रूप में उसे ‘‘सौदामिनीसन्निभां’’ ‘तडित्कारांशिवां एवं ‘तडित्पुजभाभास्वरागीं’’ आदि दिव्य उपमाओं से विभूषित किया गया है।

2. वेदों के अनुसारः-ऋग्वेद में शक्ति को अदिति कहा गया है जो समस्त ब्रह्मान्ड का आधार है। यह समस्त देवताओं, गन्धर्वों, मनुष्यों, असुरों तथा समस्त प्राणियों की माता हैं तथा पृथ्वी, अन्तरिक्ष एवं स्वर्ग में रहती हैं। रिग्वेद में श्री भगवती अपने बारे में बताते हुए कहती है- ‘‘मैं ब्रह्मान्ड की अधीश्वरी हूँ। मैं एक होते हुए भी नाना रूपों में विचरण करती हूँ। मैं सर्वथा स्वतंत्र हूँ। मैं किसी के अधीन नहीं हूँ।’’
(ऋग्वेद-दसवां मन्डल-सूक्त-125)
‘अहं रूद्रेभि वसुभिश्चरामि-अहं मित्रावरूणा-अहं इन्द्राग्नी
अहं विष्णुमुरूक्रम ब्रह्माणमुत प्रजापतिं दधामि’’
(मैं रूद्रों तथा वसुओं के रूप में विचरती हूँ। मैं दोनों मित्रावरूण का, इन्द्राग्नि का तथा दोनों अश्विनीकुमारों का पोषण करती हूँ। विष्णु, ब्रह्मा तथा प्रजापति को मैं ही धारण करती हूँ)
(ऋग्वेद-अष्टक 8/7/11)
उपनिषदों के अनुसारः-विभिन्न उपनिषदों में शक्ति के स्वरूप का विषद विवेचन किया गया है-
i. श्वेताश्वतर उपनिषदः-पराशक्ति ज्ञान, इच्छा तथा क्रिया आदि रूपों से अनेकों प्रकार की है-
‘परास्यशक्ति र्विविधैव श्रूयते-स्वाभाविकी ज्ञान, बल, क्रिया च’
ii. केनोपनिषदः-शक्ति बिना स्पर्श, रूप तथा व्यय के है-
‘अशब्द अस्पर्श मरूप मव्ययम्’-तथा शक्ति को वाणी से अभिव्यक्त नहीं कर सकते हैं---‘यद्वाचा नभ्युदितं’
iii. मान्डूक्य उपनिषदः-चित्शक्ति मन, वाणी तथा समस्त इन्द्रियों से भी प्राप्त नहीं है-
‘यतो वाचो निवर्तन्ते-अप्राप्य मनसा सह’

4. देवी अर्थवशीर्ष के अनुसारः-देवी अथर्वशीर्ष (मूल एवं प्रामाणिक ग्रन्थ) के श्लोकसंख्या-2 से श्लोकसंख्या-25 तक देवी के स्वरूपों का विस्तारपूर्वक वर्णन करते हुए बताया गया है कि उनके वास्तविक स्वरूप को ब्रह्मादि त्रिदेव भी नहीं जानते हैं-
‘यस्या स्वरूपं ब्रह्मादयो न जानन्ति-तस्मादुच्यते अज्ञेया एकैव विश्वरूपिणी-तस्मादुच्यते नैका यस्या जननं नोपलभ्यते-तस्मादुच्यते अजा’ (देवी अज्ञेय है, एक है, अजा है, अलक्ष्या है)
देवताओं के पूछने पर महादेवी ने बताया कि वह ब्रह्मस्वरूपा है तथा उनसे ही समस्त जगत की उत्पत्ति हुई है। वही विज्ञान तथा अविज्ञानरूपिणी हैं। ब्रह्म भी हैं। अब्रह्म भी हैं। वह वेद भी हैं। अवेद भी हैं। वही सम्पूर्ण जगत की ईश्वरी हैं। वह वेदों द्वारा वन्दित तथा पाप नाशिनी देवमाता अदिति या दक्षकन्या सती के रूप की हैं। वही आठवसु, एकादश रूद्र, द्वादश आदित्य, असुर, पिशाच, यक्ष और सिद्ध भी हैं। वह आत्मशक्ति हैं। विश्व को मोहित करने वाली हैं तथा श्रीविद्यास्वरूपिणी महात्रिपुरसुन्दरी है।

5.पुराणों के अनुसारः-ब्रह्मवैवर्त पुराण में भगवान् श्री कृष्ण द्वारा अपने श्रीमुख से इसी शक्ति का गुणगान करते हुए उन्हें विभिन्न उपाधियों से विभूषित किया गया है-
‘‘त्वमेव सर्व जननी-मूल प्रकृति ईश्वरी त्वमेवाद्या सृष्टि विधौ-स्वेच्छया त्रिगुणात्मिका परब्रह्म स्वरूपा त्वं-सत्या नित्या सनातनी सर्वबीज स्वरूपा च-सर्वपूज्या निराश्रया’
(यह शक्ति मूल-प्रकृति रूपा है। त्रिगुणात्मिका है। परमब्रह्मस्वरूपा है। सर्वपूज्या है।)

6.वरिवस्या रहस्य के अनुसारः-प्रख्यात् ग्रन्थ वरिवस्यारहस्य के अनुसार महाशक्ति को प्रकाश तथा विमर्श दोनों स्वरूपों में माना गया है-
‘‘स जयति महान प्रकाशो ,यस्मिन दृष्टे न दृश्यते किमपि
कथमिव यस्मिन ज्ञाते सर्वं विज्ञात मुच्यते वेदैः‘‘
(उस महान प्रकाश रूप महाशक्ति की जय हो जिसे देखने तथा जानने के पश्चात समस्त ज्ञान की प्राप्ति हो जाती है)
‘नैसर्गिकी स्फुरत्ता विमर्श रूपा
अस्य वर्तते शक्तिः तद् विज्ञानार्थ मेव, चतुर्दश विद्या स्थानानि’
(उस महान विमर्श रूपा महाशक्ति को जानने के लिए चतुर्दश विद्याओं की सहायता ली जाती है)
शक्ति की महत्ता--वेदों, आगम-शास्त्रों, उपनिषदों तथा पुराणों में शक्ति की महत्ता एवं महिमा का गुणगान किया गया है। शक्ति का प्रमुख लक्षण स्पन्दन (गति) है। स्पन्दन समाप्त होते ही जीवन समाप्त हो जाता है। शास्त्रों में परमेश्वर को शक्तिमान तथा परमेश्वरी को उसकी शक्ति बताया गया है। जिस प्रकार अग्नि का महत्व तभी तक है जब तक उसके अन्दर दाहिका-शक्ति (जलाने की शक्ति) विद्यमान रहती है उसी प्रकार परमेश्वर भी तभी तक शक्तिसम्पन्न रह पाता है जब तक उसके अन्दर शक्ति विद्यमान रहती है।
‘योगवासिष्ठ’ नामक उत्कृष्ट आध्यात्मिक ग्रंथ में ब्रह्म को सर्वशक्तिसम्पन्न मानते हुए उसकी प्रमुख तीन शक्तियों ज्ञानशक्ति, इच्छाशक्ति, तथा क्रियाशक्ति की महत्ता का प्रतिपादन करते हुए बताया गया है कि यही शक्ति समस्त ब्रह्माण्ड की रचना, पालन तथा संहार करने का कार्य करती है। यही शक्तियां समस्त जड़-चेतन पदार्थों के अन्दर नाना रूपों तथा तथा नामों से विद्यमान है। संसार की रचना में स्पन्दशक्ति, जल में द्रवशक्ति, अग्नि में दाहकशक्ति, आकाश में शून्यशक्ति, चेतनशरीर में चितशक्ति तथा वीर पुरूषों में वीर्यशक्ति विद्यमान रहती है।

1. आगम-शास्त्र (शक्ति के बिना शिव भी शव हैं)
समस्त आगम-शास्त्र पराशक्ति की महत्ता (महिमा) का गुणगान करते हैं। बिना पराशक्ति से शक्ति प्राप्त किए हुए ब्रह्मा, विष्णु तथा महेश भी रचना, पालन तथा संहार का कार्य नहीं कर सकते हैं। स्वयं शिवजी मां पार्वती से कहते हैं-
‘‘शक्तिं बिना महेशानि! सदाहं शव रूपकः शक्तियुक्तो महादेवि-शिवोहं सर्वकामदः ईश्वरोहं महादेवि-केवलं शक्तियोगतः’’
हे पार्वती! तुम्हारे बिना में मृत (शव) हूँ। तुम्हारे साथ रहके ही मैं महादेव और सब कामनाओं की पूर्ति करने वाला बन जाता हूँ।
आगम-ग्रन्थों में तो यहां तक बताया गया है कि शक्तिरहित शिव का तो नाम-धाम भी अस्तित्व में नहीं रह जाता है-
‘‘शक्त्याबिना शिवे सूक्ष्मे-नाम धाम न विद्यते’’
इतना ही नहीं शक्तिहीन परमेश्वर कुछ भी करने में अक्षम हो जाते हैं-'‘परोहिशक्तिरहितः शक्तः कर्तुं न किंचन’’

2. उपनिषद -(पराशक्ति ही समस्त कारणों की संचालिका है)-
तैत्तरीय उपनिषद--चितशक्ति से ही समस्त प्राणी उत्पन्न होते हैं, उसी में जीते हैं तथा अन्त में उसी में लीन हो जाते हैं-
‘‘यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते येन जातानि जीवन्ति’’
बृहदारण्यक उपनिषद--शक्ति के निःश्वास से ही वेद उत्पन्न हुए हैं-
‘‘निःश्वसित मेतद् रिग्वेदो, यजुर्वेदः सामवेदः’’
श्वेताश्वतर उपनिषद--त्रिकालदर्शी रिषियों ने ध्यानावस्थित होकर यह अनुभव किया कि पराशक्ति ही समस्त कारणों का संचालन करती है-‘‘यः कारणानि निखिलानि तानि’’

3. पुराण (शक्ति ही समस्त ब्रह्माण्ड का आधार है)-
मार्कन्डेयपुराण (दुर्गासप्तशती)-
मार्कन्डेय-पुराणान्तर्गत दुर्गासप्तशती के जिन अध्यायों में महाशक्ति की स्तुतियां की गई हैं उन में शक्ति की महिमा का गुणगान किया गया है-
‘‘आधारभूता जगतस्त्वमेका’’ ‘‘त्वयैतत् धार्यते विश्वम्’’
(आप इस ब्रह्माण्ड की आधार हो)
‘‘सृष्टि स्थिति विनाशानां-शक्तिभूते सनातनि’’
(आप इस चराचर जगत की रचना, पालन तथा संहार करती हो)
‘‘हेतुः समस्त जगतां त्रिगुणापिदोषैः’’
(आप समस्त जगत का कारण हो।

(4) सौन्दर्यलहरी (शक्ति की महिमा का गुणगान तो हजार मुखवाले शेषनाग भी नहीं कर सकते):-
भगवत्पाद् स्वामी शंकराचार्य द्वारा अपने ग्रन्थ सौन्दर्यलहरी में महाशक्ति की अनन्त महिमा का जितनी उत्कृष्टकोटि का गुणगान किया गया है वैसा अन्य ग्रंथों में उपलब्ध नहीं होता है। इस ग्रंथ में आचार्यपाद ने न केवल शिव-शक्ति का परस्पर अभेद सम्बन्ध बताया है वरन् शक्ति की श्रेष्टता का कुशल प्रतिपादन भी किया है।
स्वामी शंकराचार्य द्वारा इस ग्रन्थ के प्रथम श्लोक में ही उद्घोष कर दिया गया है-
‘‘शिवः शक्त्यायुक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं’’
(शक्ति के बिना शिव तथा अन्य सभी देवता गतिहीन हो जाते हैं)
श्री शंकराचार्य यह भी कहते हैं कि हे मां! आपकी स्तुति करने में तो चार मुखवाले ब्रह्मा, पांच मुखवाले शिव, छः मुखवाले कार्तिकेय ही नहीं वरन् एकहजार मुंह वाले शेषनाग भी असमर्थ हैं फिर एक मुखवाला मुझ जैसा सामान्य जीव आपकी अनन्त महिमा का गुणगान करने का दुःसाहस कैसे कर सकता है।
‘‘भवानि स्तोतु त्वां प्रभवति चतुर्भिर्न वदने
न षड्भिः सेनानी दशशत मुखै रप्यहिपति’’
आदिशंकर शक्ति की महिमा का गुणगान करते हुए कहते हैं कि ‘‘हे मां! आपके श्मशानवासी पति शिव के पास तो कुछ भी भक्तों को देने के लिए नहीं है। फिर भी वे महादेव की पदवी इसीलिए पा सके हैं कि आपने उनके साथ विवाह किया है’’
‘‘कपाली भूतेशो भजति जगदीशैक पदवीं
भवानी त्वत्पाणिग्रहण परिपाटी फलमिदम्’’
‘‘बृषो वृद्धोयानं....श्मशानं क्रीड़ाम्...तव जननि सौभाग्य महिमा’’
स्वामी शंकराचार्य यह भी कहते हैं कि शक्ति के पलक बन्द करते ही समस्त ब्रह्माण्ड प्रलय से नष्ट हो जाता है तथा उनके पलक खोलते ही ब्रह्माण्ड पुनः अस्तित्व में आ जाता है-
‘‘निमेषोन्मेषाभ्यां प्रलयमुदयं याति जगती’’

24/09/2026

🌹आदिशक्ति स्तुति🌹
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं कालिका कपालिनी /
नमामि देवि अक्षरा कराली मुंडमालिनी //
भद्रकाली , भैरवी , त्रिनेत्री , रौद्ररूपिणी
महाबला , महेश्वरी , कराली खंगधारणी
अनंता , घोररूपा हे चामुण्डा , चंडघंटा
दशशीश हाथ बीस माँ अनेकअस्त्रधारणी
क्रोधाग्नि ज्वाला नैनों में धगदधगदधगदज्वले
विमुक्तकेशी की लटें लगें कराल व्यलिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ---------------------- //१//
रक्तबीज काट मुण्ड हव्य कीन्ह अग्निकुंड
पी गई हो रक्त मातु छिन्नमुण्ड धारणी
नमो नमो नारायणी नमामि कात्त्यायनी
अनादि ब्रह्मरूपिणी हे देवि ब्रह्मचारिणी
कालरात्रि कालिका त्रिलोकीनाथनायिका
हे अग्निज्वाला, पाटला हे मानस मरालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं -----------------------//२//
बलप्रदा जलोदरी ,महोदरी महेश्वरी
मतंगमुनिपूजिता , मातंगी ,शूलधारणी
सत्यानन्दरूपा दिव्य वैष्णवी अनूपा
ब्रह्मदेवी हे रुद्राणी माँ पिनाकपाणि धारणी
सर्वदानवादिघातिनी उतारूं आरती
निवारो मेरे कष्ट क्रूरा काली विद्दुन्मालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ---------------------//३//
दिव्य तेजोमय अनूपा छिन्नमस्ता उग्ररूपा
योगिनी हे मोहिनी हे योगियों की रक्षणी
देवगण सुरक्षणी हे दुष्ट दानव भक्षणी
हे संकटा हे चंडिका हे साधकों की यक्षिणी
निशुम्भ शुम्भ दैत्य मधु कैटभ निपातिनी
हे सर्वमंत्ररूपा तीनों लोकों की भुआलिनी
ॐ ह्रीं श्रीं --------------------//४//
अमेयविक्रमा हे देवि सर्ववाहनवाहिनी
चण्ड मुण्ड नाशिनी अभव्या सिंहवाहिनी
पद्मा परमेश्वरी सार्वास्त्रशस्त्र धारणी
कृपालु दृष्टि कीजै भक्तिभाव की प्रवाहिनी
कलमंजीररंजनी पुरुषाकृति उत्कर्षणी
पट्टाम्बर परिधाना शक्तिबामा दुष्टघालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ------------------//५//
नित्य औ प्रत्यक्षा कूष्माण्डा विष्णुमाया तुमही
आद्या औ सावित्री माता देवी ब्रह्मवादिनी
रौद्रमुखी ज्ञाना देवसुन्दरी हे मंगला
हे सर्वशास्त्रमयी वन्यदुर्गा माँ आह्लादिनी
आर्या हे लक्ष्मी हे सुन्दरी भुवनेश्वरी हे
आदि देवि दिव्या खप्पर वाली आन्त्रमालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं -------------------//६//
विंध्यवासिनी गायत्री बाहुलप्रेमा सप्तसती
हे अनेक शस्त्र-हस्ता सर्वासुरविनाशिनी
रतनप्रिया हे देवी दक्ष की दुलारी क्रिया
चिंता चितारूपा ज्वाला काली अविनाशिनी
त्रिलोकसुन्दरी जया हे सीता माता शीतला
शिवदूती बहुला विमला तूही देवी दिगपालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ------------------ //७//
महातपा सदागति हे पाटलावती यति हे
भावनी भवानी माता दुष्ट दैत्य भंजनी
अनेकवर्णा बुद्धिदा महासती हे शैलजा
हे विश्वप्रीता विश्वमोहिनी हे भक्तरंजनी
तू ही अहंकार तेरी महिमा है अपार हे माँ
महिषासुर की मर्दिनी हे काली विकरालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं --------------------//८//
सत्या भव्या भाव्या तुम वाराही सर्वविद्या तुमही
अम्बिका अपर्णा देवी विद्या बुद्धि दायिनी
देवमाता शाम्भवी स्कंदमाता साध्वी हे
चित्रा चित्तरूपा माता सत्ता सिद्धि दायिनी
रक्ष रक्ष क्षम्य क्षम्य दोष मेरे दुर्गे अम्ब
कीजिये कृपा हे भक्तवत्सला कृपालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं -------------------//९//
अन्नपूर्णा दानी तुमही एंन्द्रीरूप भवानी तुमही
मन हो तुम ही बुद्धि तुम ही माता रिद्धि सिद्धि
तुमहीकन्या तुमकुमारी तुमकिशोरी और गौरी
तुम ही प्रौढ़ा औ अप्रौढ़ा वृद्धामाता दीजे बुद्धि
दम्भ दर्प नाशिनी हे देवी माँ सुहासिनी
बुझाओ नैन प्यास दिव्या देवी दैत्यघालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ------------------//१०//
पूजनं न अर्चनं न शक्ति भक्ति साधनम्
जपं न योग आसनम् उपासनम् आराधनम्
शताष्ट नाम अमृतम् जपामि मातु नित्याहम्
करोमि पाद पंकजम् नमो नमो नमो नमम्
पाहि पाहि पाहि देवी दिव्या महाकाली मैया
कीजिए कृपालु दृष्टि विश्व प्रतिपालिनी
ॐ ह्रीं श्रीं ----------------- //११//

24/09/2026

श्री भुवनेश्वरी शुद्धशक्ति खड्गमाला मन्त्र
आदिशक्ति भुवनेश्वरी देवीभागवत में वर्णित मणिद्वीप की अधिष्ठात्री देवी, हल्लेखा (ह्रीं) मंत्र की स्वरूपाशक्ति, सृष्टि क्रम में महालक्ष्मी स्वरूपा और भगवान शिव के समस्त लीला विलास की सहचरी हैं।

यह स्तोत्र विधान साधना-रूप ही है। स्तोत्र रूप होने से श्री दक्षिणामूर्ति शिवजी को स्मरण करके बिना दीक्षा भी इसका पाठ किया जा सकता है। इस एक मन्त्र के पढ़ने से भुवनेश्वरी माँ के यन्त्र स्थित सभी आवरण देवताओं/शक्तियों का स्मरण हो जाता है। इसे पढ़कर माँ भुवनेश्वरी के चित्र, दुर्गा मूर्ति या भुवनेश्वरी यन्त्र पर पुष्प चढ़ाने से उनकी आवरण पूजा सम्पन्न हो जाती है। भुवनेश्वरी महाविद्या के मन्त्र जप का फल भी इसके पाठ से मिल जाता है, नित्य सुबह / शाम एक पाठ ही पर्याप्त है।

संकल्पः👉
〰️〰️〰️〰️ ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णुः ॐ तत्सत् श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य प्रवर्तमानस्य श्रीब्रह्मणोऽह्नि द्वितीय परार्धे श्री श्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे, अष्टाविंशतितमे कलियुगे, कलिप्रथम चरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे भूप्रदेशे प्रदेशे नगरे, (......ग्रामे)... नाम्नि सम्वत्सरे, सूर्य (उत्तरायणे/दक्षिणायने) - -ऋतौ, - --मासे -----पक्षे, तिथौ, वासरे गोत्रोत्पन्न ---(नाम) अहं अद्य श्रीभुवनेश्वरी महाविद्या कृपा प्रसाद सिद्धयर्थं श्री भुवनेश्वरी शुद्ध शक्ति खड्गमाला पाठाख्यं कर्ममहं करिष्ये।

विनियोग – ॐ अस्य श्री भुवनेश्वरी-खड्ग-माला मन्त्रस्य श्री प्रकाशात्मा ऋषिः, गायत्री छन्दः, श्री भुवनेश्वरी देवता, हं बीजं, ईं शक्तिः, रं कीलकं, श्रीभुवनेश्वरी- -पराम्बा-प्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ।

ऋष्यादि👉न्यास
श्री प्रकाशात्माऋषये नमः शिरसि, (सिर का स्पर्श करे )
गायत्री छन्दसे नमः मुखे,(मुख का स्पर्श करे )
श्री भुवनेश्वरी देवतायै नमः हृदि, (हृदय का स्पर्श करे )
हं बीजाय नमः गुह्ये, (बाये हाथ से नितम्ब का स्पर्श करे और हाथ धोले)
ईं शक्तये नमः पादयोः, (पैरों का स्पर्श करे)
रं कीलकाय नमः नाभौ, (नाभि का स्पर्श करे )
श्री भुवनेश्वरी पराम्बा प्रीत्यर्थे जपे विनियोगाय नमः सर्वाङ्गे (समस्त अंगों का स्पर्श करे।

ध्यान
〰️〰️〰️
स्मरेद् रवीन्द्वग्नि-विलोचनां तां,
सत् पुस्तकां जाप्य वटीं दधानाम् ।
सिंहासनां मध्यम पत्र संस्थां,
श्रीतत्त्व-विद्यां परमा पराम्बां भजामि ॥

(सूर्य, चंद्र व अग्नि जिनके नेत्र स्वरूप हैं, पुस्तक और जपमाला धारण करके सिंहासन के मध्य में विराजमान उन परमतत्व - विद्या पराम्बा को स्मरण करके मैं उनकी उपासना करता हूँ)

य एनां - सचिन्तयेन्मन्त्री, सर्व-कामार्थ सिद्धिदाम्।
तस्य हस्ते सदैवास्ति, सर्व-सिद्धिर्न संशयः ॥
तादृशं खड्गमाप्नोति, येन हस्त-स्थितेन वै। अष्टादश-महा-द्वीपे सम्राट् भोक्ता भविष्यति ॥

मानस पूजा
〰️〰️〰️〰️
लं पृथिवी-तत्त्वात्मकं गन्धं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि । (कनिष्ठिका से अंगूठे को मिलाकर अधोमुख (नीची) करके भगवान को दिखाए, यह गन्ध मुद्रा है)

हं आकाश-तत्त्वात्मकं पुष्पं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि। (अधोमुख तर्जनी व अंगूठा मिलाकर बनी पुष्प मुद्रा दिखाए

यं वायु तत्त्वात्मकं धूपं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि । (ऊर्ध्वमुख ( ऊपर को) तर्जनी व अंगूठे को मिलाकर दिखाए)

रं वह्नि तत्त्वात्मकं दीपं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि। (ऊर्ध्व मुख मध्यमा व अंगूठे कोदिखाए)

• वं अमृत-तत्त्वात्मकं नैवेद्यं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि । (ऊर्ध्व मुख अनामिका व अंगूठे को दिखाए)

सौं सर्वतत्त्वात्मकं ताम्बूलादि सर्वोपचाराणि मनसा परिकल्प्य श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि।

अंगुलियों को मिलाकर ऊर्ध्वमुखी करते हुए (सभी दिखाये )

श्रीगुरु वन्दना
〰️गुरु या शिव जी के विग्रह पर पुष्प / अक्षत अर्पित करे

• श्री दक्षिणामूर्तये विद्महे ध्यानस्थिताय धीमहि तन्नो धीरः प्रचोदयात्।
श्री दक्षिणामूर्ति गुरवेनमः, श्री पादुकां पूजयामि ।

🙏नमस्कार करे
• गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः,
गुरुः साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः ।
अज्ञान तिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जन शलाकया,
चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्री गुरवे नमः ।

श्रीमहागणपति पूजन पुष्प या अक्षत अर्पित करे
ऐं आत्म तत्व व्यापकाय महा गणपतये श्री पादुकां पूजयामि नमः ।

ह्रीं विद्या तत्व तत्व व्यापकाय महा गणपतये श्री पादकां पूजयामि नमः ।
श्री शिव तत्व व्यापकाय महा गणपतये श्री पादुकां पूजयामि नमः ।

मन्त्र:- ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं श्रीभुवनेश्वरी - हृदय देवि शिरोदेवि शिखा-देवि कवच-देवि नेत्र- देव्यस्त्र- देवि कराले विकराले उमे सरस्वति श्रीदुर्गे उषे लक्ष्मि श्रुति स्मृति धृति श्रद्धे मेधे रति कान्ति आर्ये श्रीभुवनेश्वरि दिव्यौघगुरु-रूपिणि सिद्धौघ गुरु-रूपिणि मानवौघगुरु-रूपिणि श्रीगुरु रूपिणि परमगुरु-रूपिणि परापरगुरु-रूपिणि परमेष्ठीगुरु-रूपिणि अमृतभैरव सहित श्रीभुवनेश्वरि हृदय-शक्ति शिरःशक्ति शिखा शक्ति कवचशक्ति नेत्र-शक्त्यस्त्र-शक्ति हल्लेखे गगने रक्ते करालिके महोच्छूष्मे सर्वानन्द मयचक्र-स्वामिनि!

गायत्रीसहित-ब्रह्ममयि सावित्री सहित विष्णुमयि
सरस्वती सहित रुद्रमयि लक्ष्मीसहित - कुबेर मयि
रतिसहित काममयि पुष्टिसहित - विघ्नराजमयि
शङ्खनिधि-सहित वसुधामयि, पद्मनिधिसहित-वसुमतिमयि गायत्र्यादिसह- श्रीभुवनेश्वरि हां हृदय देवि ह्रीं शिरोदेवि
हूं शिखादेवि हैं कवचदेवि ह्रौं नेत्र देवि
ह्रःअस्त्रदेवि सर्वसिद्धिप्रद-चक्रस्वामिनि

अनङ्ग-कुसुमे अनङ्ग कुसुमातुरे अनङ्ग-मदने अनङ्गमदनातुरे भुवनपाले गगनवेगे शशि रेखे अनङ्ग-वेगे सर्वरोगहर-चक्रस्वामिनि! कराले विकराले उमे सरस्वति श्रीदुर्गे उषे लक्ष्मि श्रुति स्मृति धृति श्रद्धे मेधे रति कान्ति आर्ये सर्व-संक्षोभण-चक्र-स्वामिनि!

ब्राह्मि माहेश्वरि कौमारि वैष्णवि वाराहि इन्द्राणि चामुण्डे महा-लक्ष्म्य-नङ्ग-रूपेऽनङ्ग कुसुमे मदनातुरे भुवन-वेगे भुवन पालिके सर्व शिशिरेऽनङ्ग मदनेऽनङ्ग-मेखले सर्वाशा
परिपूरक-चक्र-स्वामिनि!

इन्द्रमयि अग्निमयि यममयि निरृतिमयि वरुणमयि वायुमयि सोममयी ईशानमयि ब्रह्ममयि अनन्तमयि वज्रमयिशक्ति दण्डमयिशक्ति खड्गमयिशक्ति पाशमयिशक्ति अंकुशमयिशक्ति गदामयिशक्ति त्रिशूलमयिशक्ति पद्ममयिशक्ति चक्रमयिशक्ति वरमयिशक्ति अंकुशमयिशक्ति पाशमयिशक्ति अभयमयिशक्ति बटुकमयि योगिनीमयि क्षेत्रपालमयि गणपतिमयि अष्टवसुमयि द्वादशादित्यमयि ऐकादश रुद्रमयि सर्वभूतमयि अमृतेश्वर सहित श्रीभुवनेश्वरि त्रैलोक्य मोहन चक्रस्वामिनि नमस्ते नमस्ते नमस्ते स्वाहा श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ ॥

फल-श्रुतिः
〰️〰️〰️〰️
कथयामि महादेवि! भुवनेशीं महेश्वरीम् ।
अनया सदृशी विद्या नान्या ज्ञानस्य साधने ॥1॥

नात्र चित्त- विशुद्धिर्वा नारि-मित्रादि-दूषणम्।
न वा प्रयास-बाहुल्यं समया-समयादिकम् ॥2॥

[ हे महादेवी इस भुवनेशी-महेश्वरी (खड्गमाला तथा एकाक्षरी भुवनेश्वरी मन्त्र} को कहता हूं जिसके समान दूसरी कोई विद्या ज्ञान साधन में समर्थ नहीं है, इसके जप के लिए न तो चित्त शुद्धि की आवश्यकता है तथा इसमें "अरि(शत्रु) मन्त्र है" या "मित्र मन्त्र है" आदि दोषों का विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
देवैर्देवत्व-विधये सिद्धैः खेचर-सिद्धये ।
पन्नगैः राक्षसै-र्मर्त्यै-र्मुनिभिश्च मुमुक्षुभिः॥3॥

कामिभि र्धर्मिभि-श्चार्थ-लिप्सुभिः सेविता परा ।
न वसु व्यय-बाहुल्यं काय-क्लेश-करं तथा ॥4॥

[ इसके द्वारा देवता देवत्व पाने के लिए तथा सिद्ध खेचर (आकाशगति) सिद्धि पाने के लिए और सर्प,राक्षस, मनुष्य, मुनि, मोक्षकामी धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष पाने हेतु देवी पराशक्ति की पूजा/सेवा/आराधना करते हैं, तथा इसके द्वारा उपासना करने में धन खर्च भी नहीं हो रहा और शारीरिक कष्ट भी नहीं है ]

य एवं चिन्तयेन्मन्त्री सर्व-कामार्थ-सिद्धिदाम् ।
तस्य हस्ते सदैवास्ति सर्व-सिद्धिर्न संशयः ॥ 5 ॥

(जो धन देने वाली व सर्व कामना सिद्ध कर देने वाली भुवनेश्वरी महाविद्या का मन्त्र जपते हुए चिन्तन करता है उसको सर्वसिद्धियाँ प्राप्त होती हैं इसमें संशय नहीं है)

गद्य-पद्य-मयी वाणी सभायां विजयी भवेत् ।
तस्य दर्शन-मात्रेण वादिनो निष्कृतादराः ॥6॥

(खड्गमाला के नियमित पाठकर्ता की वाणी निबंध कविता बोलने में कुशल हो जाने से वह सभा में विजयी होता है, विवाद करने वाला उपासक के दर्शन मात्र से सम्मान रहित या आदरपूर्वक क्षमा माँगने वाला हो जाता है)

राजानोऽपि हि दासत्वं भजन्ते किं प्रयोजनः ।
दिवा- रात्रौ पुरश्चर्या कर्तुश्चैव क्षमो भवेत् ॥ 7॥

[ राजा (आज के समय में सरकारी व्यक्ति) भी खड्गमाला पाठकर्ता के दास हो जाते हैं अन्य की तो बात ही क्या है, दिन व रात को इसका जप करके सामर्थ्यवान्, सशक्त,धैर्यवान होता है]

सर्वस्यैव जनस्येह वल्लभः कीर्ति-वर्धनः ।
अन्ते च भजते देवी-गणत्वं दुर्लभं नरः ॥ 8॥

चन्द्र-सूर्य समो भूत्वा वसेत् कल्पायुतं दिवि ।
न तस्य दुर्लभं किञ्चित् यो वेत्ति भुवनेश्वरीम् ॥ 9॥

(भुवनेशी खड्गमाला का पाठकर्ता सबका प्रिय व यशस्वी होता है, उसकी कीर्ति बढ़ती है और वह मृत्यु के उपरांत दुर्लभ पद पाता है अर्थात् देवी का गण हो जाता है, सूर्य चन्द्रमा के समान तेजोमय होकर दस हजार कल्प तक स्वर्ग में वास करता है, जो भुवनेश्वरी महाविद्या को जानता है उनका भजन करता है, उसको कुछ भी दुर्लभ नहीं रह जाता है)

श्रीभुवनेश्वरीरहस्ये श्री तत्सत् भुवनेश्वरी शुद्धशक्ति-खड्गमालास्तोत्रं शुभमस्तु ॥

विनियोग👉ॐ अस्य श्री भुवनेश्वरी-खड्गमाला मन्त्रस्य श्री प्रकाशात्मा ऋषिः, गायत्री छन्दः, श्री भुवनेश्वरी देवता, हं बीजं, ईं शक्तिः, रं कीलकं, श्रीभुवनेश्वरी- पराम्बा-प्रीत्यर्थे श्री भुवनेश्वरी शुद्धशक्ति-माला महामन्त्रस्य विनियोगः । जप समर्पणे

ध्यान
〰️〰️स्मरेद् रवीन्द्वग्नि-विलोचनां तां,
सत् पुस्तकां जाप्य वटीं दधानाम्।
सिंहासनां मध्यम पत्र संस्थां,
श्रीतत्त्व-विद्यां परमा पराम्बां भजामि ॥

(सूर्य, चंद्र व अग्नि जिनके नेत्र स्वरूप हैं, पुस्तक और जपमाला धारण करके सिंहासन के मध्य में विराजमान उन परमतत्व - विद्या पराम्बा को स्मरण करके मैं उनकी उपासना करता हूँ)

मानस पूजा
〰️〰️〰️〰️
लं पृथिवी-तत्त्वात्मकं गन्धं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि।

(कनिष्ठिका से अंगूठे को मिलाकर अधोमुख (नीची) करके भगवान को दिखाए, यह गन्ध मुद्रा है)

हं आकाश-तत्त्वात्मकं पुष्पं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि। (अधोमुख तर्जनी व अंगूठा मिलाकर बनी पुष्प मुद्रा दिखाए)

यं वायु तत्त्वात्मकं धूपं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि। (ऊर्ध्वमुख (ऊपर को) तर्जनी व अंगूठे को मिलाकर दिखाए)

रं वह्नि - तत्त्वात्मकं दीपं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि । (ऊर्ध्व मुख मध्यमा व अंगूठे को दिखाए)

वं अमृत-तत्त्वात्मकं नैवेद्यं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि। (ऊर्ध्व मुख अनामिका व अंगूठे को दिखाए)

सौं सर्वतत्त्वात्मकं ताम्बूलादि सर्वोपचाराणि मनसा परिकल्प्य श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी पादुकाभ्यां नमः अनुकल्पयामि । (सभी अंगुलियों को मिलाकर ऊर्ध्वमुखी करते हुए दिखाये )

एक आचमनी से जल चढ़ाते हुए जप समर्पण करे

ॐ गुह्याति गुह्य गोप्त्री त्वम्, गृहाणास्मद्कृतं जपं ।
सिद्धिर्भवतु मे देवि, त्वत्-प्रसादान्महेश्वरी ॥

मया कृतेन श्री भुवनेश्वरी शुद्धशक्ति-सम्बुद्ध्यन्त माला मन्त्र जपानुष्ठानं श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी देव्यै अर्पणमस्तु ।

अनेन मया कृतेन श्री भुवनेश्वरी शुद्धशक्ति सम्बुद्ध्यन्त माला मन्त्र जपेन श्री अमृतेश्वर शिव सहिता श्री भुवनेश्वरी भगवती सुप्रसन्ना वरदा भवतु।

सर्वं श्री सद्गुरु-परदेवता - परब्रह्मार्पणमस्तु ।

शान्ति पाठ
〰️इसका 3 बार पाठ करें -

ओऽम् शान्ता पृथिवी शिवमन्तरिक्षं द्यौनों देवा अभयं नो अस्तु। शिवा दिशः प्रदिश उद्दिशो नः आपो विश्वतः परिपान्तु सर्वतः। ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः।

( पृथ्वी हमारे लिए शांति दायिनी हो। अंतरिक्ष और दिव्याकाश कल्याणकारी हों। देवगण अभय देने वाले हों, दिशाएं विदिशाएं और ऊर्ध्व दिशाएं मंगलमय हों और जल राशियां (सागर) हमारे चारों ओर से हमारी रक्षा करें, शान्ति, शान्ति, शान्ति हो )

भक्तिपूर्वक श्रीखड्गमाला को यथासम्भव समझते हुए प्रतिदिन नियमित पारायण (पाठ) करने से उत्पन्न तेज को सँभालना कठिन होने से साधक का कभी-कभी मन व्याकुल हो सकता है ऐसे में शान्ति स्तोत्र भी खड्गमाला स्तोत्र के बाद पढ़ना चाहिए, हालांकि ऊपर शान्ति पाठ श्लोक भी दिया है लेकिन पारायण में कोई न्यूनता-आधिक्यता हो गयी हो तो प्रस्तुत शान्ति स्तोत्र के पाठ से उस दोष का शमन हो जाता है।
~रु॒द्रयामलोक्तं शान्ति स्तोत्रम्~
ॐ जयन्तु मातरः सर्वा, जयन्तु योगिनी गणाः ।
जयन्तु सिद्ध डाकिन्यो, जयन्तु गुरवः सदा ॥1॥

जयन्तु साधकाः सर्वे, विशुद्धाः कौलिकाश्च
ये समयाचार सम्पन्नाः, जयन्तु पूजकाः नराः ॥2॥

अणिमाद्याश्च सिद्धाश्च, नन्दन्तु भैरवादयः ।
नन्दन्तु देवताः सर्वे, सिद्ध-विद्या- धरादयः ॥3॥

ये चाम्नाय विशुद्धाश्च मन्त्रिणः शुद्ध बुद्धयः ।
सर्वदानन्द हृदयः नन्दन्तु कुल-पालकाः ॥ 4॥

नन्दन्तु अणिमा सिद्धा, नन्दन्तु कुल साधका।
इन्द्राद्या देवताः सर्वे तृप्यन्तु वास्तु-देवताः॥5॥

सूर्य चन्द्रादयो देवाः, तृप्यन्तु मम-भक्तितः।
नक्षत्राणि ग्रहा योगाः करणाः राशयश्च ये॥ 6॥

तृप्यन्तु पितरः सर्वे मासाः संवत्सरादयः ।
खेचरा भूचराश्चैव तृप्यन्तु मम भक्तितः॥7॥

अन्तरिक्ष - चरा ये च ये चान्ये देव-योनयः ।
सर्वे ते सुखिनो यान्तु सर्पा नद्याश्च पक्षिणः ॥ 8॥

पशवः स्थावराश्चैव पर्वताः कन्दराः गुहाः ।
ऋषयो ब्राह्मणाः सर्वे शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा ॥9॥

तीर्थानि बह प्रसिद्धा ये, चान्ये पुण्य भूमयः ।
वृद्धाः पतिव्रता यास्ताः शान्तिं कुर्वन्तु मे सदा ॥10॥

शिवं सर्वत्र मे चास्तु पुत्र- दारा- धनादिषु ।
राजानः सुखिनः सन्तु मित्राः नन्दन्तु मे सदा ॥11॥

साधका सुखिनः सन्तु शिवं तिष्ठन्तु सर्वदा।
शुभा मे वन्दिताः सन्तु मित्रा तिष्ठन्तु पूजकाः ॐ॥12॥

|| श्री रुद्रयामलोक्तं शान्ति स्तोत्रं शुभमस्तु ओऽम् तत्सत् ।।

🔱श्री भुवनेश्वरी गायत्री मंत्र:-

॥ॐ नारायण्यै विद्महे भुवनेश्वर्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्॥

इसका भाव है कि हम नारायणी (यश, तेज, रूप और गुणों में नारायण के समान तथा नारायण की ही शक्ति अर्थात् साक्षात दुर्गाजी) को जानते हैं और उन भुवनेश्वरी (त्रैलोक्य की ईश्वरी) देवी जी का ही ध्यान करते हैं, वे देवी हमें ज्ञान ध्यान में प्रवृत्त करें।

माँ भुवनेश्वरी के साधारण उपासकों को इसी भाव साथ इस भुवनेश्वरी गायत्री मंत्र का देवी के आगे कुछ समय बैठकर मानसिक जप करना चाहिए।

“जय मां भुवनेश्वरी” ◆❂═══▒[[🕉️]]▒═══❂◆

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