29/08/2026
PASARELA CHÍSTICA: DESTRUCCIÓN CULTURAL Y LA BANALIZACIÓN DEL TEJIDO ANCESTRAL
El denominado "diseño de moda regional..." en pasarelas urbanas ha incurrido en un extractivismo formal que degrada la compleja red semiótica del tejido tradicional a la categoría de "pastiche" superficial. Al desmembrar paños ceremoniales y "llikllas" para ensamblarlos de forma arbitraria mediante cortes de confección occidental, estos ejercicios no constituyen innovación ni vanguardia; representan una mutilación ontológica del objeto textil. Siguiendo la tradición crítica de la semiótica estructuralista andina (Cereceda, Frame) y consolidándose en las formulaciones teóricas recientes de la Arqueología Relacional (SOR, 2025–2026), el tejido no opera como un mero "insumo visual" o "superficie decorativa". Por el contrario, es conceptualizado como un ente relacional dotado de una lógica estructural rígida, donde la urdimbre ("allwiya"), la trama y la densidad del "pallay" actúan como una cartografía viva, un registro cosmológico y un sistema de comunicación tridimensional en constante diálogo con el territorio.
Al descuartizar la integridad técnica del telar para adaptar sus fragmentos a siluetas utilitarias de consumo inmediato, como pecheras desestructuradas, faldas con calzados fuera de escala o accesorios descontextualizados se quiebra la secuencia del pensamiento dual y la métrica técnica que sostiene al tejido ancestral. Esta práctica ignora deliberadamente la agencia del textil como archivo vivo y lo reemplaza por una caricatura folclórica orientada a la complacencia estética de un mercado no especializado. Esta reducción convierte el "pallay" en un retazo descartable, despojando al saber técnico comunitario de su soberanía histórica para sustituirlo por una propuesta efímera, formalmente inconexa y vacía de todo fundamento conceptual.